五個層次如果用品質(zhì)來衡量,則是:顏值,才華,性格,善良,人品。
這五個層次,五種品質(zhì),既是判斷一個人的最好基準(zhǔn),同時也是一個人修行成長的努力方向。
欣賞一個人,始于顏值,敬于才華,合于性格,久于善良,終于人品。
始于顏值
孔子的弟子子夏評價孔子說:“望之儼然,即之也溫。”
從子夏口中便能看出溫和、莊重,給人一種舒服的感覺。
同樣,愛美之心,人皆有之。
一個人儀容整潔,令人倍感親和,如沐春風(fēng);與邋遢、不修邊幅的人相處,眼觀鼻,鼻觀心,只想避而遠(yuǎn)之。
容貌,就是一張最直觀的名片。
干干凈凈,能讓人感到一種尊重;心寬愛笑,定是一位熱愛生活的人;談吐儒雅,體現(xiàn)的是見識與教養(yǎng)。
佛說:相由心生。
所謂長相,其實是三分皮相,七分心境。一個人的形象,往往是內(nèi)心的外在表現(xiàn)。
心惡則貌丑,心善則貌美。一個人的形象,藏著他的為人。
合于性格
俗話說:“性格決定命運(yùn)”。
與人交往,最舒服的莫過于:你不用刻意偽裝成對方喜歡的樣子,你只需要做你自己。
就像顧城那句詩描述的那樣:
“草在結(jié)它的種子,風(fēng)在搖它的葉子,我們站著不說話,就十分美好。”
性格不合,一點(diǎn)點(diǎn)小矛盾也能爆炸,缺乏共同點(diǎn)和潤滑劑,漸漸感到窒息與疲憊,最終決定命運(yùn)走向。
性格相合的人,相處時自在隨意,沒有太多顧忌,做事不用太多規(guī)矩;
人生實苦,要和性格相合、相處舒服的人在一起。
合得來,可以請進(jìn)生活里,成為我們工作的好伙伴,生活里的知己,愛情中的伴侶;性格不合的人,趁早相忘于江湖就是最好的結(jié)果。
人生漫漫,我們需找到這么一個人,與你脾性相輔相成,性格相得益彰,一起演繹人生的劇本。
敬于才華
老子說:“天之道,損有余而補(bǔ)不足。”
《論語》中講:三人行,必有我?guī)熝伞?/span>與人交往,發(fā)現(xiàn)別人身上的長處,學(xué)習(xí)吸收,幫助自己一點(diǎn)點(diǎn)變得更好。
陳道明拍《圍城》時,與錢鐘書有緣相識。
陳道明去拜訪錢鐘書,一進(jìn)屋,他看到的全是堆的書籍,沒有電視和收音機(jī),唯一能出聲音的就是一個煎藥的鍋。陳道明驚嘆于錢老的生活。
他和錢鐘書交流了兩個小時,陳道明領(lǐng)略到了“腹有詩書氣自華”的意思。
于是,陳道明在事業(yè)蒸蒸日上的時候,也選擇將生活中的很多時間放到了看書、陶冶情操上。
陳道明后來回憶起那次拜訪經(jīng)歷,說:在文化人面前,在學(xué)問面前,我覺得自己狗屁不是。
真正的才華與智慧,是一種見識。
與之相處,無形之中就能感受到他們的魅力與氣質(zhì),并由衷佩服他們的才華,謙虛地向之學(xué)習(xí)。
這樣的人,可敬、可交。【微信公號:國學(xué)生活】
久于善良
《周易》中講:善不積不足以成名,惡不積不足以滅身。
一個名聲卓著的人,必定是一個堅持做善事,每日做有益于他人的人。
同樣在這世上,有的人漂亮,有的人聰明,有的人顯赫,但相處得最久的,仍然是那些善良的人。
平日里,你的一言一行,一舉一動中所折射出來的善良,就是你最好的背書。
俞敏洪在北大念書的時候,每天主動為宿舍打掃衛(wèi)生,打開水,一干就是四年。
有人嘲笑俞敏洪,天天被人占便宜,俞敏洪卻并不在意,只是笑著說:“大家都是同學(xué),就得互幫互助,不要太計較。”
若干年后,俞敏洪創(chuàng)辦新東方,尋求合伙人。昔日的大學(xué)舍友紛紛前來支援他,給予他資金、人力、經(jīng)驗等多重幫助。
他們說:“就沖著上學(xué)時,你老俞四年義務(wù)幫我們打開水這一件小事,我們料到你也不會讓我們吃虧,我們信你!”
為人善良,處事厚道,便是一個人最高級的情商。
也許善良會吃虧,也許善良會受傷,但是善有善報,善良,終究會換來福報,收獲一切美好。
終于人品
《論語》有言:子欲為事,先為人圣。
一個人想要成事,就要先提升自己的品質(zhì)修養(yǎng),做事先做人,才能成大事。
一段感情沒法走得長遠(yuǎn),很多時候不是緣分不夠深,而是人品不行。
你與對方坦誠相待,對方則兩面三刀,處處算計自己利益;平時口口聲聲說不惜兩肋插刀,當(dāng)真正遇到事了,便不見蹤影。
你早已把對方放入心底,決定要一直走下去,而對方卻隨時準(zhǔn)備背信棄義。
相處,靠真心;深交,靠人品;感情到最后,靠的是人品。
也許我們成不了什么大人物,也許我們沒有榮華富貴,但身上的好人品,至少可以讓自己收獲一段段長遠(yuǎn)而穩(wěn)定的感情,結(jié)識一個個美好的人,共同成長,不枉人間走一趟。
人生的旅途很長,不要孤影單行,要與對的人一路并肩同行。
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